F. Humphreys, který pobýval začátkem minulého století u Ramany Mahárišiho, uvádí jeden způsob poznání našeho božského Já pomocí pozorovatele. Říká, že Mistr jej učil své nejbližší žáky, což je jistě významné. Jiří Krutina ve své knize právě tuto stezku pozorovatele popisuje a to zasvěceně: ze svých vlastních zkušeností i ze zkušeností s přáteli, kteří se touto stezkou zabývají. Pozorovatel je pojednání ryze praktické a srozumitelné všem, kteří touží po návratu k Bohu pomocí poznání našeho pravého, božského Já, jehož projevem v nás pozorovatel je. Pozorovatelem již každý jsme, protože si neustále něco uvědomujeme, to jest pozorujeme. Postačí proto obrátit pozornost vědomí na to, co si v nás vše i naši vlastní existenci uvědomuje. Jak při tom postupovat, jaké obtíže nás při tom čekají, o tom právě kniha je. Provází nás věrně na této stezce, od začátku až do konce. F. Humphreys, který pobýval začátkem minulého století u Ramany Mahárišiho, uvádí jeden způsob poznání našeho božského Já pomocí pozorovatele. Říká, že Mistr jej učil své nejbližší žáky, což je jistě významné. Jiří Krutina ve své knize právě tuto stezku pozorovatele popisuje a to zasvěceně: ze svých vlastních zkušeností i ze zkušeností s přáteli, kteří se touto stezkou zabývají. Pozorovatel je pojednání ryze praktické a srozumitelné všem, kteří touží po návratu k Bohu pomocí poznání našeho pravého, božského Já, jehož projevem v nás pozorovatel je. Pozorovatelem již každý jsme, protože si neustále něco uvědomujeme, to jest pozorujeme. Postačí proto obrátit pozornost vědomí na to, co si v nás vše i naši vlastní existenci uvědomuje. Jak při tom postupovat, jaké obtíže nás při tom čekají, o tom právě kniha je. Provází nás věrně na této stezce, od začátku až do konce. F. Humphreys, který pobýval začátkem minulého století u Ramany Mahárišiho, uvádí jeden způsob poznání našeho božského Já pomocí pozorovatele. Říká, že Mistr jej učil své nejbližší žáky, což je jistě významné. Jiří Krutina ve své knize právě tuto stezku pozorovatele popisuje a to zasvěceně: ze svých vlastních zkušeností i ze zkušeností s přáteli, kteří se touto stezkou zabývají. Pozorovatel je pojednání ryze praktické a srozumitelné všem, kteří touží po návratu k Bohu pomocí poznání našeho pravého, božského Já, jehož projevem v nás pozorovatel je. Pozorovatelem již každý jsme, protože si neustále něco uvědomujeme, to jest pozorujeme. Postačí proto obrátit pozornost vědomí na to, co si v nás vše i naši vlastní existenci uvědomuje. Jak při tom postupovat, jaké obtíže nás při tom čekají, o tom právě kniha je. Provází nás věrně na této stezce, od začátku až do konce. F. Humphreys, který pobýval začátkem minulého století u Ramany Mahárišiho, uvádí jeden způsob poznání našeho božského Já pomocí pozorovatele. Říká, že Mistr jej učil své nejbližší žáky, což je jistě významné. Jiří Krutina ve své knize právě tuto stezku pozorovatele popisuje a to zasvěceně: ze svých vlastních zkušeností i ze zkušeností s přáteli, kteří se touto stezkou zabývají. Pozorovatel je pojednání ryze praktické a srozumitelné všem, kteří touží po návratu k Bohu pomocí poznání našeho pravého, božského Já, jehož projevem v nás pozorovatel je. Pozorovatelem již každý jsme, protože si neustále něco uvědomujeme, to jest pozorujeme. Postačí proto obrátit pozornost vědomí na to, co si v nás vše i naši vlastní existenci uvědomuje. Jak při tom postupovat, jaké obtíže nás při tom čekají, o tom právě kniha je. Provází nás věrně na této stezce, od začátku až do konce. F. Humphreys, který pobýval začátkem minulého století u Ramany Mahárišiho, uvádí jeden způsob poznání našeho božského Já pomocí pozorovatele. Říká, že Mistr jej učil své nejbližší žáky, což je jistě významné. Jiří Krutina ve své knize právě tuto stezku pozorovatele popisuje a to zasvěceně: ze svých vlastních zkušeností i ze zkušeností s přáteli, kteří se touto stezkou zabývají. Pozorovatel je pojednání ryze praktické a srozumitelné všem, kteří touží po návratu k Bohu pomocí poznání našeho pravého, božského Já, jehož projevem v nás pozorovatel je. Pozorovatelem již každý jsme, protože si neustále něco uvědomujeme, to jest pozorujeme. Postačí proto obrátit pozornost vědomí na to, co si v nás vše i naši vlastní existenci uvědomuje. Jak při tom postupovat, jaké obtíže nás při tom čekají, o tom právě kniha je. Provází nás věrně na této stezce, od začátku až do konce.