Sefer otijot je úvodem do židovského spirituálního myšlení a jakousi branou k dalším možným dimenzím individuálního duchovního hledání skrze samotný tvar hebrejských písmen. Je psáno, že písmena existovala už před stvořením světa a mysticky souvisí se samotným procesem stvoření. Písmena jsou víc než znaky pro vyslovení zvuku. Jsou to symboly, jejichž tvar a jméno, místo v abecedě a slova, která jimi začínají, dává každému z nich místo uprostřed jedinečné spirituální konstelace. Písmena jsou sama o sobě svatá. Jsou to nádoby obsahující světlo Toho, který je Bezmezný. Různé způsoby, jak čtenáři používají Knihu písmen: - Jako úvodu do hebrejštiny. - Jako návodu k meditacím. - K reflexi písmen svého vlastního hebrejsky napsaného jména. - Jako slabikáře hebrejského písma pro začátečníky. - Ke studiu písmen jako stavebních kamenů židovské spirituality. Dvoubarevný soutisk na kvalitním devadesátigramovém papíru, omezený náklad, polobibliofilská úprava. Sefer otijot je úvodem do židovského spirituálního myšlení a jakousi branou k dalším možným dimenzím individuálního duchovního hledání skrze samotný tvar hebrejských písmen. Je psáno, že písmena existovala už před stvořením světa a mysticky souvisí se samotným procesem stvoření. Písmena jsou víc než znaky pro vyslovení zvuku. Jsou to symboly, jejichž tvar a jméno, místo v abecedě a slova, která jimi začínají, dává každému z nich místo uprostřed jedinečné spirituální konstelace. Písmena jsou sama o sobě svatá. Jsou to nádoby obsahující světlo Toho, který je Bezmezný. Různé způsoby, jak čtenáři používají Knihu písmen: - Jako úvodu do hebrejštiny. - Jako návodu k meditacím. - K reflexi písmen svého vlastního hebrejsky napsaného jména. - Jako slabikáře hebrejského písma pro začátečníky. - Ke studiu písmen jako stavebních kamenů židovské spirituality. Dvoubarevný soutisk na kvalitním devadesátigramovém papíru, omezený náklad, polobibliofilská úprava. Sefer otijot je úvodem do židovského spirituálního myšlení a jakousi branou k dalším možným dimenzím individuálního duchovního hledání skrze samotný tvar hebrejských písmen. Je psáno, že písmena existovala už před stvořením světa a mysticky souvisí se samotným procesem stvoření. Písmena jsou víc než znaky pro vyslovení zvuku. Jsou to symboly, jejichž tvar a jméno, místo v abecedě a slova, která jimi začínají, dává každému z nich místo uprostřed jedinečné spirituální konstelace. Písmena jsou sama o sobě svatá. Jsou to nádoby obsahující světlo Toho, který je Bezmezný. Různé způsoby, jak čtenáři používají Knihu písmen: - Jako úvodu do hebrejštiny. - Jako návodu k meditacím. - K reflexi písmen svého vlastního hebrejsky napsaného jména. - Jako slabikáře hebrejského písma pro začátečníky. - Ke studiu písmen jako stavebních kamenů židovské spirituality. Dvoubarevný soutisk na kvalitním devadesátigramovém papíru, omezený náklad, polobibliofilská úprava. Sefer otijot je úvodem do židovského spirituálního myšlení a jakousi branou k dalším možným dimenzím individuálního duchovního hledání skrze samotný tvar hebrejských písmen. Je psáno, že písmena existovala už před stvořením světa a mysticky souvisí se samotným procesem stvoření. Písmena jsou víc než znaky pro vyslovení zvuku. Jsou to symboly, jejichž tvar a jméno, místo v abecedě a slova, která jimi začínají, dává každému z nich místo uprostřed jedinečné spirituální konstelace. Písmena jsou sama o sobě svatá. Jsou to nádoby obsahující světlo Toho, který je Bezmezný. Různé způsoby, jak čtenáři používají Knihu písmen: - Jako úvodu do hebrejštiny. - Jako návodu k meditacím. - K reflexi písmen svého vlastního hebrejsky napsaného jména. - Jako slabikáře hebrejského písma pro začátečníky. - Ke studiu písmen jako stavebních kamenů židovské spirituality. Dvoubarevný soutisk na kvalitním devadesátigramovém papíru, omezený náklad, polobibliofilská úprava. Sefer otijot je úvodem do židovského spirituálního myšlení a jakousi branou k dalším možným dimenzím individuálního duchovního hledání skrze samotný tvar hebrejských písmen. Je psáno, že písmena existovala už před stvořením světa a mysticky souvisí se samotným procesem stvoření. Písmena jsou víc než znaky pro vyslovení zvuku. Jsou to symboly, jejichž tvar a jméno, místo v abecedě a slova, která jimi začínají, dává každému z nich místo uprostřed jedinečné spirituální konstelace. Písmena jsou sama o sobě svatá. Jsou to nádoby obsahující světlo Toho, který je Bezmezný. Různé způsoby, jak čtenáři používají Knihu písmen: - Jako úvodu do hebrejštiny. - Jako návodu k meditacím. - K reflexi písmen svého vlastního hebrejsky napsaného jména. - Jako slabikáře hebrejského písma pro začátečníky. - Ke studiu písmen jako stavebních kamenů židovské spirituality. Dvoubarevný soutisk na kvalitním devadesátigramovém papíru, omezený náklad, polobibliofilská úprava. Sefer otijot je úvodem do židovského spirituálního myšlení a jakousi branou k dalším možným dimenzím individuálního duchovního hledání skrze samotný tvar hebrejských písmen. Je psáno, že písmena existovala už před stvořením světa a mysticky souvisí se samotným procesem stvoření. Písmena jsou víc než znaky pro vyslovení zvuku. Jsou to symboly, jejichž tvar a jméno, místo v abecedě a slova, která jimi začínají, dává každému z nich místo uprostřed jedinečné spirituální konstelace. Písmena jsou sama o sobě svatá. Jsou to nádoby obsahující světlo Toho, který je Bezmezný. Různé způsoby, jak čtenáři používají Knihu písmen: - Jako úvodu do hebrejštiny. - Jako návodu k meditacím. - K reflexi písmen svého vlastního hebrejsky napsaného jména. - Jako slabikáře hebrejského písma pro začátečníky. - Ke studiu písmen jako stavebních kamenů židovské spirituality. Dvoubarevný soutisk na kvalitním devadesátigramovém papíru, omezený náklad, polobibliofilská úprava. Sefer otijot je úvodem do židovského spirituálního myšlení a jakousi branou k dalším možným dimenzím individuálního duchovního hledání skrze samotný tvar hebrejských písmen. Je psáno, že písmena existovala už před stvořením světa a mysticky souvisí se samotným procesem stvoření. Písmena jsou víc než znaky pro vyslovení zvuku. Jsou to symboly, jejichž tvar a jméno, místo v abecedě a slova, která jimi začínají, dává každému z nich místo uprostřed jedinečné spirituální konstelace. Písmena jsou sama o sobě svatá. Jsou to nádoby obsahující světlo Toho, který je Bezmezný. Různé způsoby, jak čtenáři používají Knihu písmen: - Jako úvodu do hebrejštiny. - Jako návodu k meditacím. - K reflexi písmen svého vlastního hebrejsky napsaného jména. - Jako slabikáře hebrejského písma pro začátečníky. - Ke studiu písmen jako stavebních kamenů židovské spirituality. Dvoubarevný soutisk na kvalitním devadesátigramovém papíru, omezený náklad, polobibliofilská úprava. Sefer otijot je úvodem do židovského spirituálního myšlení a jakousi branou k dalším možným dimenzím individuálního duchovního hledání skrze samotný tvar hebrejských písmen. Je psáno, že písmena existovala už před stvořením světa a mysticky souvisí se samotným procesem stvoření. Písmena jsou víc než znaky pro vyslovení zvuku. Jsou to symboly, jejichž tvar a jméno, místo v abecedě a slova, která jimi začínají, dává každému z nich místo uprostřed jedinečné spirituální konstelace. Písmena jsou sama o sobě svatá. Jsou to nádoby obsahující světlo Toho, který je Bezmezný. Různé způsoby, jak čtenáři používají Knihu písmen: - Jako úvodu do hebrejštiny. - Jako návodu k meditacím. - K reflexi písmen svého vlastního hebrejsky napsaného jména. - Jako slabikáře hebrejského písma pro začátečníky. - Ke studiu písmen jako stavebních kamenů židovské spirituality. Dvoubarevný soutisk na kvalitním devadesátigramovém papíru, omezený náklad, polobibliofilská úprava.