zboží
(prázdné)
-
Sestup k bohyni
Sylvia Brinton PereraNení skladem 208 KčDo košíku -
Komplex obětního beránka
Sylvia Brinton PereraNení skladem 288 KčDo košíku -
Inannas Abstieg zur dunklen Schwester
Sylvia Brinton PereraNení skladem 359 KčDo košíku -
Descent to the Goddess
Sylvia Brinton PereraNení skladem 387 KčDo košíku -
The Scapegoat Complex
Sylvia Brinton PereraNení skladem 389 KčDo košíku
Recenze knih autora
Kniha Jungiánské analytičky o roli "obětního beránka" zejména pokud je to role přidělená člověku už v dětství, rodinou, je velmi silná, hutná a odromně zajímavá. Zároveň mi připadá obtížněji srozumitelná a to přesto, že sama procházím Jungiánským výcvikem a znám z většiny terminologii Analytické psychologie jako směru. Vyžaduje soustředěné čtení a občas se vracet.
Základ, kte... číst celérý je dobré pro její čtení znát, je teorie archetypů a jejich vztah k našemu vnímání realty - sebe a druhých lidí. Archetypy je možné chápat jako božské obrazy stejných kvalit, které hledáme a potřebujeme v reaálnm životě - např. "božská" matka, "božský" otec, naše "božské", bytostmé já atd. Tyto obrazy jsou ve vztahu "na délu paže" k naší skutečné matce, skutečnému otci, našemu reálnému já - asi jako malé a velké, ideální a reálné. Není cílem a není ani možné se s archetypálním obrazem identifikovat. Pokud se to z nějakých důvodů stane, jde o "inflaci", přílišné, nereálné nafouknutí se, které je přeťežující a pro náš lidský život nezdravé a destruktivní. Člověk uvíznutý v roli obětního beránka je tako přetížený božským obrazem obětovaného, který vyčerpává a kazí jeho skutečný život.
Autorka popisuje v druhé polovině knihy také terapeutickou cestu, kteru smnoha svými klienty s tímto problémem úspěšně prošla. Určite se budu potřebovat ke knize vracet.
Základ, kte... číst celérý je dobré pro její čtení znát, je teorie archetypů a jejich vztah k našemu vnímání realty - sebe a druhých lidí. Archetypy je možné chápat jako božské obrazy stejných kvalit, které hledáme a potřebujeme v reaálnm životě - např. "božská" matka, "božský" otec, naše "božské", bytostmé já atd. Tyto obrazy jsou ve vztahu "na délu paže" k naší skutečné matce, skutečnému otci, našemu reálnému já - asi jako malé a velké, ideální a reálné. Není cílem a není ani možné se s archetypálním obrazem identifikovat. Pokud se to z nějakých důvodů stane, jde o "inflaci", přílišné, nereálné nafouknutí se, které je přeťežující a pro náš lidský život nezdravé a destruktivní. Člověk uvíznutý v roli obětního beránka je tako přetížený božským obrazem obětovaného, který vyčerpává a kazí jeho skutečný život.
Autorka popisuje v druhé polovině knihy také terapeutickou cestu, kteru smnoha svými klienty s tímto problémem úspěšně prošla. Určite se budu potřebovat ke knize vracet.
